Set of 2 volumes, Be at peace with the situation, revised edition + true color, Le Jia's book, psychology, personality and color, mind reading for beginners, Meng Fei's emotional review of the past

套装共2册 总价格：105.6元

9787533946906

9787568263689

基本信息

书名：本色

出版社：北京理工大学出版社

出版日期：2019.3

ISBN:9787568263689

定价：59.8元

开本：16开

作者：乐嘉

装帧：平装

页数：400

字数：367000

重量：

版次：1

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1.《本色》全新修订完整版：《本色》于2013年11月出版，至今销量已破百万册。时隔六年，作者重新校订本书，并增加了《沟通》《相处》《矛盾》《朋友圈》《投资》《情绪化》《经营力》《问答》等八章内容，推出全新完整版。

2.《本色》不是简单的性格色彩教程，不是随兴而做的随笔，也不是痛说革命家史的传记，而是乐嘉自我性格修炼的成功秘诀，更是一本让人震撼的、战胜人性弱点的笔记。乐嘉的目的是让每个人都能找到自己的本色，认识真实的自己，活出精彩人生。

3.乐嘉十三年呕心之作，迄今为止操作性超强的人性之书，洞悉自我，认清他人，唤醒有力量的自己。

内容简介

本色面前，无所遁形。这是我的故事，更是你的故事。”——乐嘉

乐嘉现身说法，“借回忆之名，行自剖之实”，以凶狠异常的“自剖”式写作手法，用27把长短不一的，见血，从27个角度对人性进行了深刻解读，力图帮助读者厘清常见的人性与世事真相（这27把小包括：梦想、目标、欲望、热爱、证明、自卑、自尊、育女、养儿、野史、传道、内幕、跨行、写作、崇拜、人性、情爱、修行、断食、独行、沟通、相处、矛盾、朋友圈、投资、情绪化、经营力）。

也许这27把小并非每把你都适用，但乐嘉所提供的自剖示范，能让每个读者都寻找到适合自己的小，让每位读者通过阅读本书，都可以籍由“自己做自己的一面镜子”，“活出真实的自己”。

自剖越深，活得越真。只有当人们走出“如果我改变了缺点，我就不是真实的我了”的误区后，才能有意愿有勇气有方法直面内心的软肋和局限，从而获得新生的力量。让阅读本书成为一次“活出美好的自己”的涅槃之旅。

作者简介

乐嘉

FPA®性格色彩创始人

20年演讲经验，影响亿万人的演说家《演说家》《我是演说家》导师国内实用心理学领域富有影响力的作家，已出版11本著作，销量逾500万册以犀利感性和直指人心而闻名的电视主持人。

媒体评论

从内容上和写法上讲，《本色》更像是卡耐基的《人性的弱点》，而明星本身，只成为了书中的一个道具，它的落脚点更加实际实用，让读者、尤其那些对乐嘉本人并不感兴趣的读者，也能在阅读中受益匪浅，造成优质的口耳相传的效应。

——龙华网—《重庆晚报》

目录

自序

写的是我，说的是你

01 梦想

——那些你想实现的和未曾实现的

02 目标

——旱鸭子的跨海自白

03 欲望

——纪念我的地铁长腿

04 热爱

——天天做爱烦不烦

05 证明

——信任我的，我为你死；不信我的，我让你悔

06 自卑

——面对豪门斗争的日子

07 自尊

——你是如何伤害自己的

08 育女

——给15岁女儿的信

09 养儿

——给18岁儿子的信

10 野史

——性格色彩的前世今生

11 传道

——我是送奶工

12 内幕

——《非诚勿扰》公案

13 跨行

——上电视说话须知

14 写作

——我能写，你也能写

15 崇拜

——如何从偶像身上吸奶

16 人性

——网络江湖的腥风血雨

17 情爱

——你被这些“爱情格言”的鸟话害惨了

18 修行

——闭关记

19 断食

——飞仙不成，排毒瘦身

20 独行

——自驾江湖的乐趣

21 沟通

——两个生闷气活活憋死的家伙

22 相处

——和男人相处的痛苦

23 矛盾

——一辈子不吵架很难

24 朋友圈

——认清一个人的性格并不难

25 投资

——当性格色彩学遇到投资

26 情绪化

——好情绪会让你实现更多愿望

27 经营力

——甲之蜜糖，乙之砒霜

28 问答

——关于“我带女儿徒步沙漠”的问答录

后记

——自剖越深，活得越真

前言

自序

写的是我，说的是你

这是一本我的自剖录，力图通过自剖让你看清一些人性的真相和世事的真相。虽然本书之阐述，未必涵盖你所关心的全部，但我现身说法，横切腹，只为真实。

这本书，表面上谈了我的故事，其实是在说你的人生，因为我很清楚，如果我不下狠手先剖自己，你是断然不肯自剖的，因为有些事你已经忘了，有些事你不愿回忆，有些事就算回忆了你也未必肯下手，有些事你就算回忆了肯下手也不知怎么下手，自剖这事，实在是极痛。

这本书，我会写些我自己的故事，但这些故事，与传记毫不搭边，只是自剖的素材。我一直认为，有资格出传记的人物，要么做出些惊天动地的大名堂，要么后无来者，要么对人们有过深远的影响，如果啥都没有，为你写传记的人着实会写得辛苦；而如果你选择写自传的话，在体现你对自己所取得成就的骄傲和保持自身谦逊的腔调之间保持平衡，是太难的命题。我既没有什么了不起的大名堂，也常常喜欢自吹自擂，故此，传记与我无关。

“传记”也许是大人物的事，但世上每个人都有资格写自己的“回忆录”。只要你不期待去影响多少人，“回忆录”，再好不过。任何时候，你有话要讲，你就可以对某段日子、某段经历做定时、定点的回顾，谁对那段经历有兴趣，谁就去看，比起后人的臆测和评论，亲历者能更客观地还原历史真相。一位历史哲学家说过，历史是由一系列的误会、盲从和将错就错构成的；解释历史的学者又加上他们自己的误会、盲从和将错就错；接受历史的大众再加上各自的误会、盲从和将错就错；经过层层混杂，渐渐形成了人们心目中的历史。有时真相会被那些不希望暴露真实的人们隐瞒、歪曲甚至作假，所以，你自写回忆录至少可保持真实。可是，这又会带来一个新问题：如何确保写回忆录的本人是客观的？难道他就一定能够真实地面对自己吗？为了防止我自己不足够真实，所以，这本书也不是我的回忆录。

虽然本书中，你时常会看到我对不同阶段的回忆片段，但这对我的种种过去而言，只是冰山一角。我总觉得，除非我的经验对你有所借鉴，除非你能从我的身上得到对你有滋养的力量，除非你觉得我所说的让你觉得有相识已久的感觉，否则，你毫无必要对我的人生八卦好奇，那些只是昙花一现，嚼后索然无味。我对你的真正价值，必定只存乎借鉴。可能，你我二人对“有价值”的定义不同，你认为“娱乐和开心”就是价值，而我认为“成长”才是价值，大家定义不同，无所谓对错。不过，本书并不是为了那些寻找好玩的朋友而来，而是为了那些从未停止追求个人成长、精神喜悦和内心共鸣的朋友而来，我相信，这些人，可以懂我。

这本书我想借回忆之名，行自剖之实，起人性笔记之效。我希望，当你起先开始阅读时，也许存有窥私的欲望；但当你放下本书时，你已忘记了初心，得到了超越期待的久违的激动。如果作者的人生无法与你交汇，那永远只是他的人生而已，不是你的。很多可怜的人总是通过观赏和羡慕别人的生活来意淫自己得到满足，从未想过自己要去经历一些事情，我鄙视这样的人生。我希望你能完成自我体验之旅，如果你经常带着自己的心去旅行，就让本书带你走条别样的路。

现在，你可能会问，为何我要自剖？

2007年，我对自己的生活状态很不满，某个清晨，写了篇文章忏悔。文章发出没多久，收到学生鼐的短信：“看了你那篇《何以驱魔障》，把它删了吧，你是很多人心中的老师，要给大家信心。”我回复她：“谢谢，不能删，我是人，不是神。”

我知道她说的是什么，在那篇文章中，我有如下字句：

魔障，我有很多。

我常看武打片，从《大唐双龙传》到《覆雨翻云》，从《神雕侠侣》到《天下第一》，从电视到小说。我发作起来毫无控制，“看武丧志”。我日出而息，日落而作；生物钟颠倒，与天地抗衡。

我脾气暴躁，容易冲动。我时常被人撩拨得怒从胆边生，杏眼圆睁青筋密布。我擅长将屁事变为大事，兴师动众，气势汹汹，肾上腺分泌经久不衰。

我欲望无限，虽不算贪婪却想法太多。我于上天之恩赐少有满足和感恩，常对比他人之奢华心生不平；我不怪天地不怨爹娘只恨自己能力欠缺努力不够，本质里是不打折扣的工作狂；我在欲望勾引之下，乱了方寸忘了自己要的是什么；我教导他人要知生活中所需到底为何，自己却在行走中被万千琐事迷惑双眼。

我表面皮笑肉也笑充满积极乐观，骨子里流淌着颓废消极；我在演讲时充满阳光将快乐留给他人，私下里感慨自己生不逢时；我冬天的早上赖在床上，一方面原谅自己昨天干到深夜，今天可以不用早起，另一方面痛骂自己是混蛋，忘了“少壮不努力老大必伤悲”的古训。

鼐多年前，参加过我的培训，常有共鸣，交流不断。鼐和我性格不同，此生从未向任何人示过弱，任何袒露内心声音的做法，在她看来，都有弱者之嫌，而我却常常向周围大倒苦水，号啕自己的郁闷。鼐为我着想，担心这样的自白会有损我“师尊”的形象。放眼望去，她在培训界见到的台前诸人，没人用此招行走江湖，大抵多以圣人自居，这样容易建立神坛威权，因为生活中人力不可及时，人们经常需要有个比自己强大得多的可顶礼膜拜的偶像。

我和鼐说，你还不了解我的歹毒阴险。

我的歹毒在于，正是因为很多人都力图呈现自己的一面，而我研究性格多年，清楚再大的“老师”也不是完人，就连孔子先生也难免被视为“老愤青”，60多岁还冲动无比，但这丝毫不影响他对历史的意义和人们对他的尊崇。我很清楚，自己身上的臭毛病一堆，在别人指责我之前，我先将自己分析到处；我说你，是因为我每次先说我自己；我指出你身上的问题，是因为我在痛斥自己的问题时，更心狠手辣。

我的阴险，出于我的无奈。要知道，任何人的个性修炼，都是极其漫长和痛苦的，我从不说我自己修炼得很好，但从来就知道自己身上的恶习有多少。值得欣喜的是，和世上大多数人相比，我已经知道“我是谁？我在哪里？我将去往何方？”当我看到生活在混沌和痛苦中的人们，还不知路在何方，每天如无头苍蝇一般用尽各种方法寻找方向时，我为能按照真实的自己生活而欣慰。

我不想告诉别人，我个性圆满，修炼至圣。我想告诉每个朋友，我修炼得还不够好，正在这条路上艰辛地前行。可是，虽然有很多还没过去的坎，但我有更多已经走过的坎，我愿意把我怎么走过那段痛苦的过程，说给你听。我会告诉你，如果你准备走的话，可能会经历什么，可能会在哪些地方摔跟头，可能会遇见哪些勾引，可能做了不同的选择会得到怎样不同的结果。我想起，很久以前，我很穷，很想赚钱。当我去看很多的书时，书中的那些人告诉我，他们多么有钱，他们的生活多么像国王，他们以前多么苦，现在已经苦尽甘来了。他们说那些，除了让我感觉他们在炫耀自己已经高我一等外，还是无法让我到达我想要的生活，只会让我沉浸在深深的嫉妒、无奈和自责之中。毕竟，我还是不知道他们到底是怎么做到苦尽甘来的。我不知道在他们落魄悲伤、看不见人生希望的时候，是否会如我一样顾影自怜，躲在一个角落靠看麻痹自我混沌度日？我真的需要有个人能告诉我，他是怎么做到的，我是否真的能做到。我很清楚任何人的成功都要付出代价和努力，我只是在想，如何可以少走不必要的弯路，早抵彼岸。我知道他没有义务告诉我这些，但是我仍旧一边在努力，一边在寻找。

我传道十六年，日复一日研究性格色彩，让我洞悉人心的规律和活出真实自我的关键。我写《何以驱魔障》，是因在个性修炼的途中，遇见强大瓶颈，尽我所能也无法突破。然而沮丧之后，又豁然开朗，这种欣喜，如果以五千言定律示人，我又不是老子，又有何用？我只能选择用始的方式，把自己“庖丁解人”，让众人看到我的软肋，然后渐渐演示如何把软肋变成硬骨。我知道这一过程可能会被人误解，被引为笑柄，乃至让自己遍体鳞伤，然而，是我所愿。

本书中的文字，写于十三年前，我三十岁时。

在本书中我写了自己走过的一些路段，写了内心隐秘的龌龊与不堪，写了一路以来自我斗争时的煎熬与痛苦，写了追求事业和生活平衡过程中的迷茫与困惑。本书自剖的二十多个话题，我自己对它们的理解如下：

说明我是个什么人的，是《证明》，如果你觉得我描述的每一步的心理感受和我陈述的这一路过来做过的事，都和你有相通之处，无须多言，你我性格相同，是一路人，前世有缘。这篇文章是本书中我写得的。

而《人性》是本书社会性的一篇文章。作为一名网友，我亲手打理并且一条一条地码字，谨慎地和网络人际关系保持一定距离，即便如此，还是难免有时躺着中枪。文中详细分析了网络上那些和你相识或不相识的人，他们做的每个举动，都有人性本的诉求在其中；更重要的是，你一直以来，可能以为自己是个大善人，就算不是，也至少是个善良的好人，却不知，你这个好人常常做坏事，是的，说的就是你。这篇文字，从开始构思到成型，用了一年半，是我写得，思考的。

即便你和我是两个世界的人，我们的性别、年龄、经历、背景、现状和性格没一样相同，在《梦想》中，我们定会交叉相拥。因为谁都有梦想，只是大小不同，欲望不同而已，我尝试用割梦的方式，逐一解析，描述追梦和圆梦的心路历程。正餐太大，一口消化不了，配了三道辅菜，分别是《目标》《欲望》和《热爱》，没这三样，梦想都是空想。这三篇，都是短打，不需前奏，开门见山，每篇十分钟看完，自己看一遍，嚼一遍。

《自卑》和《自尊》剖析了人们见的两种心理状态。我的自卑和自尊，一路上，成全了我，亦让我饱受其害。自卑源于对比，一个总在对比而又无力改变的人是自卑的；而自尊的部其实就是自卑，自尊心强的人，既意识不到自己的自卑，更无力积极地转换。在自卑和自尊中，先你需意识到是你自己伤害了自己，而非别人伤害了你，你才有可能重生。

《养儿》和《育女》代表了我在子女教育中的基本态度，我很遗憾，过去多年我耳濡目染太多家庭教育的悲哀，很多个性压抑或者性格扭曲的朋友，绝大多数先都是拜其父母所赐。与其说，这两篇是写给孩子的，不如说，是写给父母的。

《野史》《传道》《沟通》《相处》《矛盾》《朋友圈》《投资》《情绪化》《经营力》，是本书中几篇和性格色彩相对关系较大的。我不想让这本书像过去的八本作品一样，让你再去了解“红、蓝、黄、绿”是什么意思。《野史》更多是给想创业的朋友们看我这段创业的过程，也许会给任何一个像我一样没有背景、只有梦想、愿意努力的朋友一丁点儿启发；不在舞台或讲台工作的朋友，《传道》不看也罢；就像《跨行》，不需要上电视说话露脸的朋友，不需看。其他几篇则是性格色彩分析在日常生活和工作中的一些案例，对你了解人性、为人处世也会有一定的帮助。

《内幕》是专门写给《非诚勿扰》的观众，帮你探清你看了几年都没看明白的奥妙。双眼所见，亦会骗人，世间一切好和坏都是相对的，我要说的都在里面了。那是我公众声名的发源地，我对她的情感极其复杂，之前我做过告别声明，本文也可算是我对自己交代的终结仪式。

《崇拜》这篇很不讨巧，会得罪些各行业的大众偶像，但我有时见了很多粉丝，是活在没有任何希望的臆想之中，麻醉自己，欺骗当下，每每目睹心中凄凉，有些话不说不快。这篇文章是写给所有有偶像的人看的，不管你的偶像多大。

《写作》纯属励志，你如果知道我从前是怎样的熊样，必定在看完以后，雄心万丈。

《情爱》这篇，可能会让那些过去疯转过“乐嘉语录”奉若至宝的朋友们羞愧，那些我被人栽赃的“爱情语录”，听上去一腔正气铁骨铮铮，其实全是乌龟的混账话，除了挑拨刺激男女之间的仇恨和强化封建礼教的毒害，你在没事时若是常常搬出来，以此告诫你的朋友们“男人都是坏东西”，只会让你很少读书的事实显露无遗，所以，读前请敷张面膜，以防脸红。我知道，这话对那些盲目喜欢我的朋友会是种打击，但请你相信，你这一生真想找到靠谱的对象，真的要靠此文。

《修行》《断食》和《独行》都是我生活的一部分，除了工作，我选了一些会和你有共鸣的你平时可能也喜欢玩的把戏，分享所见所想。虽然我是工作狂，但绝非枯燥乏味之人，还算是一个有精神追求的有一定品位的青年，哪怕平时玩的东西不够时髦不够入你法眼，这三款里，定有你所钟爱。至于本来想写写锻炼的心得，但看看自己近年来由于忙碌而疏于锻炼日益缩小的“杯数”，就不拿出来献丑了。

《问笿》则是回应对我带灵儿徒步行走沙漠的一些议论，父母爱孩子的方式不同，但爱本身并无差别，我回答网友的问题，也算是对自己心曲的一种剖析。

这本书虽然无法形成完整的学术体系，文字也未必优美，但代表了我希望自己所能达到的真实点。这是我对自己的要求，它见证了我对自己内心忠诚和要求拥抱真实内心的准则。

在做《演说家》第一季导师的时候，我将自己的团队命名为“本色”。我对队员说，这个时代，活着艰辛，想活出本色、活出真我、活出快乐，更不易，愿你们每个人有朝一日都能享受到本色的幸福。我希望这本书，助你达到你自己应有的“本色”。

精彩书摘

03

欲望

——纪念我的地铁长腿

人的一生中会有很多想法，不过多数人的多数想法只是个肥皂泡，想想而已，还没等别人泼冷水，自己就先戳破了；只有少数人会把他们的少数想法变为一个执着的梦想，并实现。如果你想成为后者，取决于你对那个梦想的“欲望”有多强烈。如果你还没实现，说明你对这个梦想的欲望还不够迫切。也许，你看到这里会跳起来喊：“扯淡，你咋知道老子的欲望不迫切？老子天天流口水都想。”我之所以知道，是因为我和你其实差不多。

1994年那年，我离开已经工作了三年的宁波，流窜到上海滩闯荡。到现在还记得，有一天我从徐家汇上地铁准备到莘庄，万体馆停靠时，上来个长腿女子，见到她的第一眼，我的心跳瞬间没了。长腿女子和我分别倚靠着面对面的两个车门，我偶尔抬下头，假装若有所思地眺望远方，趁她不注意的时候，用眼角偷瞟个半眼，发现她在那半撩着头发，黑发背后扑闪着黑眼睛，一旦目光相遇，她就迅速避开，我的心就这样一直被吊在嗓子眼。多少次我蠢蠢欲动，想上前去讨个电话，可想到旁边乘客虎视眈眈的眼睛，想到万一被她拒绝怎么办，无数次鼓起的勇气就这样熄灭下去。长腿女子终在锦江乐园站下了车，走出车门时，回哀怨地斜望了我一眼，那一眼，让我心惊肉跳，那一眼，让我夜不能寐。我两腿沉重无法举起，内心渴望却不敢上前。二十年过去了，这二十年中，我见过数百个比林志玲还林志玲的长腿，但只有那一双地铁长腿，让我魂牵梦绕。

多年以后，我才明白当时对地铁长腿的那种渴望，还没强烈到“欲望”的程度。真正的“欲望”，是指如果得不到，就想去死；是指对于内心渴望的事物，不论付出怎样的代价，都要去实现。沙漠里迷路，我会想尽一切办法喝上水，水就是我的欲望，我越渴，欲望就越强。

想想那时，我与女友感情和睦，性事合拍，虽然女友的腿不比地铁长腿，但毕竟长腿不能当饭吃。那时的我，吃饭是第一要事，天大地大没有肚皮事大，所以长腿和肚皮相比，还是肚皮重要。另外一个重要原因，不得不承认，我是那么爱面子，我怕长腿拒绝我，说我癞蛤蟆想吃天鹅肉，我怕众人鄙夷我的眼光，我怕自己承受不了打击，我胆小，我脆弱，我自怜。

我当时对吃饱饭的欲望远远超过我和长腿上床的欲望，我当时对逃避嘲讽和拒绝的欲望远远超过我和她勾搭小手坐而论道的欲望，所以，我没采取任何行动。多年以后，我在演讲时，将此事作为一个人生中痛彻心扉的失败案例，向大家说明“行动比思考更重要”。但现在看来，更深层的自我洞见，地铁长腿事件的本质，根本不是我的行动力问题，也不是我爱面子的问题，而是我对地铁长腿的“欲望”还不够强。

作为一个从小想法就很多的人，我知道我有很多的“想要”，但其实那些都不是真正的欲望，因为那些都没到“一定要”的程度，而世上大多数人根本不知，假的欲望是“想要”，真的欲望是“一定要”。

在这个问题上，我从好友胖胖那里进一步得到确认。胖胖的体重问题，历史记载已有些时日。自打我们相识后，我便晓之以理动之以情地对他软硬兼施，告知他减肥的种种好处，然而这位老兄，多年来，在三围上不退反进。

因为我坚信欲望足够强烈，便可颠覆一切恶习，所以，当我探听到胖胖有个多年的暗恋对象曾经不满他的体重而拒绝了他的求爱时，就开始向他不断地细腻描述和一个自己暗恋的女子共度春宵是多么美妙的事情，而这一切，之所以到今天还没实现，是因为他太胖，他要减肥！从他眼神的若隐若现扑朔迷离到的坚贞不屈誓死如归，我看到了他减肥的曙光，他庄严地许下了承诺：“我要！”三天后，他就开始继续吞咽着满嘴渗油的红烧肉，那天说的“我要”就如同他过往的无数次诺言一般，只不过是小臂舞了个漂亮的弧线，稍纵即逝。

从此以后，我对他绝望，也不相信什么能改变他了。

胖胖后来去了海南发展，几个月后，我去看他，见到他的第一眼，愣是没认出来。小子清瘦了四圈，换了个人。我不知道在他身上发生了什么，只能张开嘴巴，干瞪了半晌，硬是没说出一个字。他看到我的失态，得意极了，开始不紧不慢地向我讲故事。有阵子他连续五天半夜落枕，梦中惊醒，浑身大汗，觉得有点不对劲儿。待到这位从来就懒得去医院的胖胖步履蹒跚地从医院走出来时，已被医生下了魔咒，“太胖，血脂异常及脑血管病变并心肺功能衰竭，命不过半年”。从那一刻起，恐惧占据了他生活的全部，没人号召，没人推动，打那天始，胖胖的生活方式向老年人看齐，十点睡五点起，早起蹲马桶，饭前俩黄瓜，朝暮叩齿三百六，日咽唾液三百口，一套套的口诀烂熟于心，硬生生把个大胖子给颠覆了，我无法想象他怎么会在这么短的时间里会这么多套功夫的。

这样看来，那个“牡丹花下死”只是胖胖的“想要”，而“活命才风流”才是胖胖的“一定要”。“想要”的欲望不够强，就罢了；“想要”的欲望足够强，就能变为“一定要”。

我以前看的无数书籍都千篇一律地教导说，当一个人有了梦想后，信念要，现在看来，误导了我。因为，“信念”＝相信自己能得到自己想要得到的，“欲望”＝自己一定想得到的，在不知道后面这个的情况下，哪儿来的前面这个？你必须先要知道自己要什么，才能去相信自己。总之，“欲望比信念更重要”，直白些，“我想泡这个妞”比“我相信我能泡这个妞”更重要。

所谓“欲望”，不是说说就算的事，要知道，一切没有欲望的梦想就是个屁。有个大学生来信问：“乐嘉老师您好！我是大四的学生，看了您的电视节目后很崇拜您啊！好像讲师应该跟有助理的吧，帮忙拿文件之类的，您有随行秘书吗？如果没有，我想做您的秘书，可不可以啊？如果有，那就算了！”就凭这小子的一句，我当时的真实想法是：就算我没有，也不会要你。你自己对自己说“有没有无所谓”，你自己对自己说“那就算了”，怎么可能得到你想要的呢？

我时常在问自己，如何判断一个想法是不是我真正的欲望？后来发现，“欲望”不是他人给我的目标，不是“应该怎样”。凡是“欲望”，都是生活中能真正让自己激动的事，是想把它变为现实的一种强烈渴求，如果得不到就会有想死的念头。而现实生活中，人们都是在开始时对一个目标充满激情，但随着阻碍和新目标的产生，人们就会改变开始的既定目标。

我怀念地铁长腿，今生今世恐怕无缘再见。我将地铁长腿特意放大，是因为这是一个我曾经无限向往的美好。地铁长腿是我的一个精神符号，她让我深入骨髓地明白，如果我真的想实现一个目标，先得问自己：“我对这个目标的欲望到底有多少？”

04

热爱

——天天做爱烦不烦

作为一位教育学和管理学的博士，作为一位在中国培训界浸淫多年的智者，上海交大金融学院的潘院有次请我去讲课，他关切地问我：“你每次培训两眼放绿光，吃了什么啊？”那是在我给上海人大的领导们做了几次还算不赖的“性格色彩领导力”课程之后。我向他坦承，**没吃过，但的确上台前都会偷喝几杯提神醒脑滋阴壮阳的大众饮品。

像我这种喜新厌旧的红色性格，在工作的前十年变换过十余种工作，而后十年居然专一于性格之道，单单讲“挤牙膏”的故事就不下千遍，且有矢志不渝之势，的确挺邪门的，就凭这几罐饮料，断然不可能使我始终如一。

当年给可乐公司的工厂管理人员培训后，学员小S有次在网上咨询，很认真地问我：“老师，刚看了你写的文章，突然蹦出一个问题，你天天培训烦不烦啊？我知道您对性格色彩有着的激情，可老师您天天讲四色，文章写四色，聊天谈四色，和朋友吃饭谈四色……你不觉得生活过于简单，实在太单调了吗？像我，那么爱逛街，可有时逛多了，也难免会有厌倦的时候。”

我沉寂了五秒，若有所思。这时，她对自己的调侃有些不安，还没等她开口，我冷不丁地恶毒地问她：“那你天天做爱烦不烦啊？”我料想她会恼羞成怒，却没想到小S是位久经沙场的老将，不急不徐镇定自若地打了几个字：“我不烦，您会烦吗？”我问，“sally同学，你听过柯立芝效应吗？”她两眼茫然，告诉我愿闻其详。

我告诉她，故事很简单。柯立芝总统和夫人到农场参观分道而行，夫人看到鸡舍问管理员，公鸡和母鸡一天可交配几次，管理员答“几十次”，夫人要求管理员务必把此事告诉总统，柯总听后，反问管理员“是和同一只母鸡吗？”管理员答，“每次皆不同”，柯总饱含热泪，恳请管理员务必火速将此事告诉夫人。

小S听完很久没见动静，我以为她被吓到了，过了一会儿，她回复，“老师知识真渊博”，我不怀好意地说：“其实我想说的是，我讲的东西貌似一样，但因听者不同，每个人回馈的感受和分享不同，在这个过程中，我自己能得到很多思想的碰撞，给不同的人讲课，不会累。如果是永远给一群同样的人讲同样的内容，必然会累。”小S听完，只回了一句“能给很多不同的人们讲课，真好。唉，可惜……”就下了。

对女子来讲，如果每次性爱都有高潮，也许真的不烦；而对男子来说，并非如此。男人得到高潮远比女人容易得多，高潮的瞬间灵魂出窍并不困难，但若是恒久不变的单一对象，就算是你和再大的美人儿天天云雨，就算你把《素女心经》所有的招式尽数操练，也终有一日，见之犹如鸡肋，无声垂下。但如果做爱的对象是流动可变的，那情况可大大地不同，战而又战，有何稀奇。

费里尼有两句口头禅。一句是“无所谓结局。无所谓开始。除了无限的生活热情”，另一句是“拍片就像做爱”。并成一句：无所谓结局，无所谓开始，除了做爱般地拍片。费先生一生拍了一百四十部影片，扮演过的角色之多，。好一个费先生！

讲课，和拍片一样，和所有的艺术形态本质相通。因为每次讲课都可得到很多心灵的滋养，感受到付出后的高潮，而每次高潮的对象又不同。当你和不同的人分享，发现可以帮助到别人，而别人又发自内心地表示感谢时，你会觉得自己的生命是那么有意义。这种高潮注定让我多年来精神持续高亢坚挺，毫无退缩疲软。而拥有所有我描述这一切的前提是，你的内心一定要有疯狂的热爱做底子，你对自己所从事的事业无比热爱，好在我对探究人们内心的世界是疯狂的，热情一旦消退，就是生命尽头时。

对于一个不理解真正的培训是什么的人，对于一个不曾理解“热爱是人类的导师”的人，他们会认为我刚才描述的是淫词秽曲，他们就像鲁迅所说：“一看到白胳膊就想到全裸体，一想到全裸体，就会想到生殖器……”因为，他们平淡的一生从未有过发自内心疯狂地热爱一件事情，他们还不知道热爱可以产生出怎样摧枯拉朽般的力量。

人生成功心的要素不是梦想，不是欲望，不是激情，不是坚持，不是信念，不是专注，这几样东西的真正源泉只有一个，就是——热爱。有了热爱，梦想和目标不会改变和动摇；有了热爱，你才会有强烈的欲望；有了热爱，激情自然而生，就像你爱一个人，自然会有生理反应；有了热爱，就会开心，做让自己快乐的事情是不需提醒自己咬紧牙关死命坚持的；有了热爱，你自然会全身心地专注，会觉得时间飞逝。所以，热爱是一切成功的基础。

因开设迪斯科而财源广进的德国大亨艾登，72岁时表示，没有比颠鸾倒凤时心脏病突发猝死更美妙的了，因此，艾公立遗嘱将25万欧元留给那个可以让他死在床上的女人。俺也表示一下，有一天我若讲到一半，突然倒在讲台上长眠不起，烦请同事拿出《色眼识人》分给当时在台下的每个听众，将我当场焚成灰烬，乱撒天空。这样，不论天堂或地狱，让我还可继续。

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孟非对过往四十多年岁月的动情回顾。

四十多年的经历，真实从容，顺应本心，不执迷，不惘然。 从生活中攫取美。

修订版*换了全部照片，增加了孟非后来写的小文章，版面也进行了重新设计。

内容

这是孟非对过往四十年岁月的动情回顾、从容讲述。童年重庆、少年南京，不同的文化对他影响深远。中学时代严重偏科，黑暗得让他看不到未来。临时工的日子辛酸艰苦，却奠定了他往后的不平凡。他从摄像、记者、编导、制片人、主持人的不同角色上一一走过。四十年，人生坎坷，从平凡到精彩，命运总在不经意间转折。顺应本心，淡定从容，坦然面对每一次改变。随遇而安，是很多人问起他的心路历程时，他给出的**答案。

作者简介江苏卫视**主持人，主持过的节目《南京零距离》、《**唱响》、《名师高徒》、《非诚勿扰》。2003年被评为“中国十大新锐主持人”、“中国百优电视节目主持人”。2007年、2008年、2009年主持江苏卫视《**唱响》、《名师高徒》。2010年主持《非诚勿扰》，收视率在全国同时间段获得**，节目受到观众和网友的广泛关注。2011年6月起开始主持《了得》。2012年获得第九届中国电视金鹰奖*佳电视节目主持人“金鹰奖*佳主持人”奖。目录

重庆·童年

003乡愁

008童年

015我的外婆

030我眼中的重庆

南京，南京

043小资本家爷爷

050重庆和南京的差别

052 不堪回的中学时代

印厂生涯

065印刷工

072 这就是劳动人民

078 工伤

走进电视台 

091  打杂 

094  成长 

097  “名记” 

101  迟到一年的公正 

105  轰动一时的报道 

108  走出低谷 

112  主持生涯 

116  他们说《非诚勿扰》 

难忘新疆 

137  爱上新疆 

141  喀纳斯 

145  不醉不归 

150  异域风情 

153  贾娜尔 

155  死生帕米尔 

158  塔吉克族风俗 

161  传说有点儿美 

164  公主堡历险 

173  塔克拉玛干 

176  克里雅 

希腊启迪：民主与国民

185民主的起源地

 188*后一分钟哲学

 190 希腊的笑容

德国：“人”字别有意味

197不一样的世界杯

201德国人的性格

206熟悉的陌生人

以色列十日谈

217神秘的国度

226我们不了解的以色列

234“人民公社”基布兹

随便说说

247我爱养狗

251絮絮叨叨

255阿力是条狗

257桂花树下的爱情

260天梯上的爱情

263念念不忘，必有回响

媒体评论
在线试读部分章节

重庆·童年

混浊了上千年的朝天门码头的江水依然浑浊，潮湿阴暗了千百年的吊脚楼依然潮湿。在绿军装大行其道、人们的激情正被语录和标语调配得昂扬亢奋的一九七一年，我出生在重庆。

乡愁

对重庆这个城市的印象，主要来自我十二岁之前，之后我就跟着父母到了南京。

那时候的重庆真的是老重庆，至今我对它仍然怀着一种特殊的感情，一种想起来就要流泪的感情。面对那座城市，自私一点儿地说，我甚至不愿意看到它的日新月异的变化，我希望童年记忆中的那座城市永远永远不要有任何变化，好让我每一次回到那里都有清晰的记忆可以追寻。

前不久有个导演跟我说他很喜欢重庆，列举了三条理由：**，重庆这个城市有立体感，山城嘛，依山而筑，正所谓“名城危踞层岩上，鹰瞵鹗视雄三巴”；第二，重庆方言有感染力，火暴中透着幽默感，幽默感里透着智慧；第三，重庆的美食。

我赞同他的话。重庆这座城市的立体感是天赐的，在中国城市“千城一面”的**，重庆无论怎样都不会变得像其他城市一样。在其他大多数城市想买一套能看江景、看山景的房子，恐怕都会比买一套普通房子要贵许多，但在重庆，你想买套看不见江或看不见山的房子，还真不容易。在重庆，哪怕是普通百姓的房子，推开窗，看到的不是江，就是山。嘉陵江和长江的交汇处，就这样被重庆揽在怀中。因为重庆的路多为盘山而建，所以这里基本上看不到自行车。在我童年的记忆中，自行车是一种**的娱乐工具，而非交通工具。

说到重庆，我印象*深的是终日阴霾，不见阳光。尤其是冬天，整个一 “雾都茫茫”。而在浓雾之中，又满是层层叠叠、密密麻麻的吊脚楼，一个摞着一个，从朝天门码头一直往上摞到山顶，远远望去，整座城市仿佛就是由吊脚楼组成的。《雾都茫茫》、《一双绣花鞋》、《重庆谈判》这类以国共和谈或以解放战争时期的重庆为背景的影视剧里，都能看到这样的吊脚楼。直到二十世纪八十年代初期，在重庆拍时代背景为三四十年代的电视剧或电影，选景都并不困难，一九四九年前重庆什么样，八十年代的时候还是什么样。很多年后，每当我看到这样的影视剧，不管拍得多烂，我都会多看几眼。

小时候我经常去朝天门码头，黄黄的江水浩浩荡荡地流过码头，斑驳的台阶没在江水里，人站在下边往上看，一层层的，看不到头。前年我回重庆，在朋友的陪同下又去了一趟朝天门，朋友骄傲地对我说，重庆会被打造成“小香港”。我去过之后却很后悔，因为，那里已经没有我童年的记忆了。

在重庆生活的十二年，积累了我人生*初也是*真的情谊，直到现在，不曾淡忘。如果我的性格中还有善良的成分，我相信一定是重庆这座城市给我的。后来到了南京，原来的亲戚朋友都不在那儿了，没过几年又遭遇家庭变故，那时的阴影让我对儿时在重庆的时光*加怀念。也许正是因为这样，现在我每次回重庆，看到小时候的朋友都觉得跟亲人一样。

在重庆，街坊邻居真的就跟亲戚一样。我举家搬迁离开重庆的时候，很多老邻居一家老小都到码头来送别，直到**想起这一幕，都让我热泪盈眶。不光如此，长大之后每次我回重庆，离开的时候总还有过去的小伙伴送我。

二〇一一年春天回重庆，帮我张罗吃饭的是小时候和我一块儿长大的重庆日报社的唐彤东。他问我都要叫谁，我说把小时候在一块儿玩儿的朋友都叫上吧，有很多人真的想不起来了，毕竟快三十年了。后来男男女女一口气儿来了有两桌。见面之后，他们挨个儿帮我恢复记忆，这个问“你不记得我了”，那个说“我是谁谁谁”。这么介绍了一轮过后，我突然想起在小学二年级的时候，有一个比我大几岁的男孩儿，闹着玩儿的时候把我脑袋打出了血，害得我第二天就发烧了。我记得他叫杜波。我顺口讲了这件事，众人皆笑，桌上的人就告诉我，杜波调到北京工作了。巧的是，当时杜波的妹妹在桌上。不一会儿，杜波就从北京打电话来了，他在电话里大笑：“这点儿破事儿你还记得啊？我以为你都忘了。”

替我张罗这顿火锅的东哥在报社广告部工作，所以晚报、晨报的记者加摄影来了一堆人。一个年轻记者说：“提点儿问题拍点儿照吧。”  东哥在边上嚷嚷：“快点儿问，快点儿问，我们吃饭呢。”那个记者很配合地说：“好好好，我抓紧。”之后摄影记者在一旁一个劲儿拍，东哥又说：“你们有完没完，差不多就行了！”我有点儿过意不去，就说：“来都来了，又是自家人，让他们问呗。”东哥这才没再催促——其实人都是他叫来的，还一个劲儿催人家“差不多就行了”。

这些都是我小时候的伙伴们，可爱、真挚、重情义，跟他们的感情，也是我在重庆永远无法割舍的情谊。第二天我在机场翻报纸看到，头天晚上我们这顿饭的内容和照片，重庆的报纸出了一个整版。

不仅重庆的朋友对我好，就连重庆的媒体也透着对我的格外厚爱。七八年前，江苏台还没有《非诚勿扰》栏目的时候，我在《南京零距离》做新闻主播，那个栏目只在江苏播出，所以有关我的报道基本上都只在江苏的媒体上，而江苏之外的媒体好像就只有重庆的报纸了。他们曾经大篇幅介绍过我的事情，之所以如此，很可能是他们认为这人是重庆出去的，感情使然。

去年我妈到重庆陪我外婆住了一段时间，那是《非诚勿扰》栏目刚火起来的时候，不知道哪个记者打听到我外婆是重庆日报社的老员工，还住在报社里，于是找到我外婆家。我妈和我外婆俩老太太加在一起一百六十多岁了，被找上门来的记者吓到了。记者问了很多，还逼着老太太把我小时候的照片翻出来。之后还问，孟非小时候住哪儿？我妈告诉他们，住在报社山顶上那栋灰色的筒子楼里。于是记者们又找到那栋旧房子（现在住着民工）拍了一通。

第二天重庆的报纸刊登了这篇报道，我住过的那栋灰色筒子楼照片下面配的文字说明是“当今中国*红的主持人住过的地方”。一个很有正义感的朋友看到报道后打电话给我，义愤填膺地说：“他们就不能等你死了之后再这么写吗？”我诚惶诚恐地解释：家乡人、家乡人嘛！

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童年

多年之后回想我的童年，只有在重庆的十二年是*无邪又无忧的日子。

大人们在聊些什么

我的童年正赶上“**”尾声，当时大人们所做的事，给我留下了神秘的印象。有这样一幕场景经常出现，至今我仍印象深刻。

那时我父母的几个同学和同事经常在黄阿姨家聚会。我和我哥，还有黄阿姨家的两个孩子，被他们放在蚊帐里，看他们在昏黄的灯光下谈啊谈啊，也不知道在谈什么，一谈就到深夜。我们对此十分好奇，但是再怎么努力也听不清，*听不懂，也听不了那么晚，总是在蚊帐里躺成一排迷迷糊糊就睡着了。等我睡了一觉起来撒尿，总是看见昏暗的灯光下，他们抽烟抽得整个屋子迷雾缭绕，捧着杯茶，还在灯下不断地说着什么。

那是一九七六年，“**”末期，那批知识分子，为动荡的**那充满变数的未来而忧心忡忡。他们什么也做不了，只能一晚一晚地聚在一起，相互取暖。那个时代的知识分子大多有着这样的经历，也算“位卑未敢忘忧国”吧。

虽然是孩子，但是那个年代我们也并非是看客。一九七六年，、相继去世，我们这帮孩子参加了悼念活动。就是在我那时生活的重庆人民广播电台大院里，所有人都哭得死去活来，亲爹死了都没那么哭过。我妈和她那些同事眼睛都哭得肿成了桃子。我们小孩儿不明白是怎么回事儿，但看见大人们都哭了，心里也感到害怕。虽然知道是墙上挂着的相片里的死了，但还是不明白为什么大人们一个个都哭成那样，也不敢问。

我们被组织去叠小白花，追悼会上要用的，而且要用很多。我们就拼命地叠啊叠啊。我清楚地记得，追悼会上哀乐一起，旁边所有默哀的大人先是眼泪吧嗒吧嗒往下掉，然后几百人一起放声痛哭，把我们这些小孩儿全都吓到了，后来我们也哭了起来，是真哭——是被大人们的哭声吓的。当时在孩子里头我还算年龄大点儿的，现在回想起来，自己当时的表现还是比较淡定的。

那个年代有着太多的狂热，而这些狂热结束的那一幕，却意外地牢牢刻在了我童年的记忆里。那天放学后，孩子们都和往常一样回家了，可很快又都回到院子里，因为大人都不在家，而且不知去向。

我们没心没肺地继续在院子里玩儿，院子很大，山上山下的，一直玩到天快黑了，肚子都饿了，也没有谁家的大人回来。我们急了，到处打听，*后在传达室那里听说所有的人都在大礼堂里开会。我们一群孩子马上奔到大礼堂，发现门口有***站岗，不让我们进。没办法，我们就坐在门口等啊等啊，等了很久很久，大人们终于陆续出来了。奇怪的是，那天见到的所有人，不分男女，不分年纪，不分级别，都红光满面、满口酒气，嗓门儿大。他们相互握手、拥抱，显得兴奋无比——他们中竟然没有一个人想起自己家里的孩子没人管，还没吃饭。

后来我才知道，那天下午传来了粉碎“四人帮”的消息。所有单位在传达这个消息后都大摆“团结宴”。所有中国人在那天可能都喝酒了，而且很可能都喝醉了。因为那天意味着，十年“**”结束了。

江边的小学校

一九七七年，我上小学了——重庆解放西路第二十五小学。学校一面临街，和重庆日报社隔街相望，另一面是“滚滚长江东逝水”。学校不大，没有一间教室的窗户玻璃是完整的，它们早在武斗的时候就被打得千疮百孔、满目疮痍。到了冬天，风透过碎玻璃嗖嗖地往教室里刮，江边有多冷，教室里就有多冷。

“**”刚结束那时，老师打学生是天经地义的。我在班上很调皮，所以老师经常教训我，把我的手打得肿起老高，连筷子都拿不住。有一次，我都忘了是出于什么原因，数学老师拿着尺子追着我打，我就围着教室狂跑，全班同学都笑疯了，站在桌上拍着巴掌呐喊加油。这幕情景，后来我在讲述这个时期的工读学校的电影里看到过。*过分的是，那时候在学校干了坏事儿，除了挨打还得挨饿。

那所小学校也是老式的筒子楼，一楼是部分老师的宿舍和仓库，楼上是教室。我一旦上课犯了错误，干了坏事，就会被老师留下来，一留留到中午。老师回宿舍吃饭了，还不忘把我带到他们家去接着罚站。我记得有一次，老师一家人吃着香喷喷的饭菜，我就靠着门在边上站着，饿得几近昏厥，脑子里幻想了无数遍冲上去掀翻这一桌饭菜或者吃光这一桌饭菜的情形。筒子楼里常年黑咕隆咚，大中午都见不着一点儿阳光，在昏暗的光线下，我饥肠辘辘地看着老师一家人吃饭的这一幕，现在想想我都可怜自己。*惨的是，等外婆找到学校来，我手肿着，人饿着，回了家接着又得挨一顿打。

那时候因为调皮我没少挨打，但因为成绩还不错——我整个学生时代也就小学成绩混得还不错，也没少得到奖赏。当时，学校发的奖品一般是两支带彩色橡皮头的铅笔，那就算**的了，普通铅笔只要三四分钱一支，带橡皮头的好像是八分钱。

那个年代，学校教室的墙上挂着和华的画像，被喊到名字的同学上台领奖的时候得先给、华鞠个躬，再给老师鞠个躬，之后才能领着奖品下去。这个风光的过程，我经历过不止一次。没过多久，再上去领奖的时候，华的画像没有了。又过了两年，也不用给鞠躬了。

当然，成绩不错并不能掩盖我太过调皮的光芒，老师们也因此很不看好我，只有我的**个班主任董老师对我很好。她是一个胖胖的老太太，喜欢我，那时候她就跟别的老师说，孟非这小孩儿将来准会有出息。现在看起来，老太太还是相当有眼光的。可惜她老人家已经去世了。我曾经暗暗在心里想，我要是当了皇上，一定追封她老人家为国师。

二十五小的学习生活到我上四年级时结束了，我家举家搬到了南京。从那时起，我的童年逐渐变得灰暗。就从我那一届开始，小学实行六年制。我哥比我早一年上学，他五年级就毕业了，到我这儿就变成要上六年了。

看星星斗蛐蛐夹竹桃做伴

小时候，我常去江边玩儿，捡鹅卵石往水里打水漂，也经常在山坡上想着法子把野草打个结，小朋友各拿一头，看谁能拽得过谁。等到漫山遍野的夹竹桃开花了，我们就满山跑。夹竹桃属于灌木，川渝一带多，不开花的时候很难看，一开花就是大朵大朵的，粉红色、大红色，一开一片山，到处可见其绚烂。直到现在，我看到夹竹桃开花仍然觉得亲切。

和现在的孩子比起来，我的童年还算是很有些意境的。我一直觉得现在的孩子，尤其是城里的孩子，他们的童年很无趣。因为他们的生活里没有一片敞亮的天空可以让他们仰望蓝天白云，也没有空闲的时间可以让他们望着满天星斗发呆。没有蛐蛐儿的叫声，也没有野花的摇曳；没有白天突然从树上掉下来的毛毛虫，也没有夜晚在草丛中飞舞的萤火虫；他们甚至从来没有感受过听见小巷深处传来叫卖声时的兴奋。现在的孩子已经远离了大自然的环境，他们的生活里，只有、变形金刚、超人、蝙蝠侠和蓝精灵这些已经不具备中国传统意义上的审美价值的东西了。

不过，小时候的我是盼着城市快快变化起来的。隔江而望，对面有个水泥厂，厂里的两个烟囱成天冒着浓浓的白烟。这在**看来是面目可憎的东西，但是在我小时候，我由衷地觉得那是发达、繁华的象征——大工厂、大烟囱，只有城里才有，农村没有。